|
|
 |
|
|
BIBLIJOS SKAITYMAS RUBŠIO IR KAVALIAUSKO BIBLIJA, LVK (katalikų) leidimas 1998 m. (Biblija RK_K1998) | Siracido knyga | Skyrius: |  | 24 |  |
| | Siracido knyga | | | | | | E. IŠMINTIES ŠLOVĖ | | | | | Sir 24 | 19 [i3]Ateikite pas mane visi, kurie manęs trokštate, valgykite iki soties mano vaisių. 20 Atsiminti mane yra saldžiau už medų, geriau turėti mane, negu medaus korį. 21 Kas mane valgo, labiau manęs alksta, kas mane geria, labiau manęs trokšta. 22 Kas manęs klauso, niekais nenueis, kas elgiasi, kaip aš liepiu, niekad nenusidės“. | | | | | Išnašos: | | 1 | Sir 24,1-24,21: Šiame skyriuje įasmeninta Išmintis kalba pirmuoju asmeniu, apsakydama savo kilmę, savo buveinę Izraelyje ir atlyginimą, kurį ji duoda savo sekėjams. Panašiai kaip Pat 8-ajame skyriuje, Išmintis aprašoma kaip būtybė, kylanti iš Dievo ir nuo jo atskira. Nors neteigiame, kad šis aprašas yra sietinas su asmenine būtybe, bet tariame, kad ji ženkli nuoroda į Dievo Žodžio – Logos – tiesą Evangelijoje pagal Joną (žr. Jn 1,1-14). Liturgijoje šis skyrius siejamas su Marija, Dievo Motina, dėl jos nuolatinio ir artimo ryšio su Kristumi, įsikūnijusia Išmintimi. | | 2 | Sir 24,15: Šios medžiagos, minimos Išm 30,23-24.34 skaitinyje, turėjo vaidmenį garbinant Dievą Jeruzalės Šventykloje. Izraelis buvo kunigiška tauta, naudojo patepimo aliejų ir šventuosius smilkalus. | | 3 | Sir 24,19: Plg. su Išganytojo žodžiais. Žr. Mt 11,28-30. | | 4 | Sir 24,23-24,34: Čia vėl ima kalbėti knygos autorius – Siracidas. Išmintis ir Mozės Įstatymas sutapatinami. Autorius sėmėsi išminties ir, supratęs jos vertę, ėmė dalytis su kitais išminties pamokomis. | | 5 | Sir 24,25: ... Pišon{as}: žr. Pr 2,11. | | 6 | Sir 24,27: ... Gihon{as}: žr. Pr 2,13. | | | | | Bibliografiniai duomenys: | ŠVENTASIS RAŠTAS. Senasis ir Naujasis Testamentas. – Vilnius: Lietuvos Katalikų Vyskupų Konferencija, 1998. © Lietuvos Vyskupų Konferencija, 1998. Išsamiai apie leidimą >> |
| Siracido knyga | Skyrius: | | 24 | |
|
|
|
|
