|
|
 |
|
|
BIBLIJOS SKAITYMAS RUBŠIO IR KAVALIAUSKO BIBLIJA, LVK (katalikų) leidimas 1998 m. (Biblija RK_K1998) | Apaštalų darbai | Skyrius: |  | 7 |  |
| | Apaštalų darbai | | | | | Apd 7 | 57 Tada, baisiai rėkdami, jie užsikimšo ausis ir visi kaip vienas puolė jį, 58 išsitempė už miesto ir užmušė akmenimis. Liudytojai pasidėjo savo drabužius prie kojų vieno jauno vyro, vardu Saulius.[i8] 59 Taip jie mušė akmenimis Steponą, o jis šaukė: „Viešpatie Jėzau, priimk mano dvasią!“ 60 Pagaliau suklupęs galingu balsu sušuko: „Viešpatie, neįskaityk jiems šios nuodėmės!“ Ir, tai ištaręs, užmigo. | | | | | Išnašos: | | 1 | Apd 7,2-7,58: Steponas apsigynimo kalba įrodo, kad Dievas globojo žydų tautą ir tais laikotarpiais, kai nebuvo šventyklos. Kalba pateikia žydų praeities apžvalgą. | | 2 | Apd 7,35: Mozė NT dažnai laikomas Mesijo simboliu. | | 3 | Apd 7,38: Ano meto žydų supratimu, Dievas galėjęs kalbėti tik angelų tarpininkaujamas. | | 4 | Apd 7,42-7,43: Dangaus kariauna – žvaigždynai. | | 5 | Apd 7,43: Molochas buvo Saulės dievas, o Romfa (Remfanas) – Saturno dievybė. | | 6 | Apd 7,45: Jėzus, arba Jozuė – žr. Joz 3,14-17. | | 7 | Apd 7,55: Stepono regėjimas skelbia Mesijo pergalę ir triumfą danguje. | | 8 | Apd 7,58: Akmenimis būdavo užmušama už piktžodžiavimą Dievui. Nusikaltimo liudytojai turėdavo pirmieji sviesti akmenis į pasmerktąjį, paskui galėdavo prisidėti ir kiti (plg. Įst 13,9-12; 17,17). | | | | | Bibliografiniai duomenys: | ŠVENTASIS RAŠTAS. Senasis ir Naujasis Testamentas. – Vilnius: Lietuvos Katalikų Vyskupų Konferencija, 1998. © Lietuvos Vyskupų Konferencija, 1998. Išsamiai apie leidimą >> |
| Apaštalų darbai | Skyrius: | | 7 | |
|
|
|
|
