|
|
 |
|
|
BIBLIJOS SKAITYMAS RUBŠIO IR KAVALIAUSKO BIBLIJA, LVK (katalikų) leidimas 1998 m. (Biblija RK_K1998) | Evangelija pagal Morkų | Skyrius: |  | 8 |  |
| | Evangelija pagal Morkų | | | | | Mk 8 | Kristaus sekėjų ryžtingumas 34 Pasišaukęs minią ir savo mokinius, Jėzus prabilo: „Jei kas nori eiti paskui mane, teišsižada pats savęs, teima savo kryžių ir teseka manimi. 35 Kas nori išgelbėti savo gyvybę, tas ją praras; o kas pražudys savo gyvybę dėl manęs ir dėl Evangelijos,[i6] tas ją išgelbės. 36 O kokia gi žmogui nauda laimėti visą pasaulį, bet pakenkti savo gyvybei?[i7] 37 Arba kuo žmogus galėtų išsipirkti savo gyvybę?! 38 Jei kas gėdisi manęs ir mano žodžių šios neištikimos ir nuodėmingos kartos akivaizdoje, to gėdysis ir Žmogaus Sūnus, atėjęs savo Tėvo šlovėje su šventaisiais angelais“. | | | | | Išnašos: | | 1 | Mk 8,1-8,9: Šis pasakojimas tarytum kartoja 6,34-44, tačiau iš 8,19-20 ir kitų evangelijų (Mt 16,9-10) matyti, jog būta dviejų duonos padauginimų. | | 2 | Mk 8,10: Dalmanutos vietovė lig šiol tiksliai neidentifikuota. | | 3 | Mk 8,11: Ženklo iš dangaus – stebuklo atmosferoje. Jėzus linkęs daryti stebuklus, kurie naudingi vargo žmonėms: gydyti, maitinti, bet nemėgsta tuščiai rodyti savo dievišką galią. | | 4 | Mk 8,29-8,33: Šioje evangelijoje praleisti Jėzaus žodžiai apie Petrą – Uolą, ant kurios statoma Bažnyčia (žr. Mt 16,18), bet nepraleistas pabarimas jam. Petras, iš kurio žodžių ši evangelija surašyta, nemėgo girtis išaukštinimu, o viešai išpažindavo savo klaidas (žr. ir 14,71). | | 5 | Mk 8,33: Šėtone – priešgyna. | | 6 | Mk 8,35: Evangelija čia reiškia pačią Kristaus veiklą, kurią turės tęsti jo mokiniai. – Gyvybę, t. y. laikinąją; išgelbės – amžinybei (plg. Jn 12,25). | | 7 | Mk 8,36-8,37: Gyvybei, t. y. amžinajai sielai, sau kaip žmogui. | | | | | Paralelinės vietos: | | Mk 8,1-10: Mt 15,32-39;Mk 6,30-44; | | Mk 8,11-13: Mt 16,1-4; | | Mk 8,14-21: Mt 16,5-12; | | Mk 8,27-30: Mt 16,13-20;Lk 9,18-21; | | Mk 8,31-33: Mt 16,21-23;Lk 9,22; | | Mk 8,34-38: Mt 16,24-28;Lk 9,23-27; | | | | | Bibliografiniai duomenys: | ŠVENTASIS RAŠTAS. Senasis ir Naujasis Testamentas. – Vilnius: Lietuvos Katalikų Vyskupų Konferencija, 1998. © Lietuvos Vyskupų Konferencija, 1998. Išsamiai apie leidimą >> |
| Evangelija pagal Morkų | Skyrius: | | 8 | |
| Evangelija pagal Morkų | Skyrius: | | 9 | |
| | Evangelija pagal Morkų | | | | | Mk 9 | Jėzaus atsimainymas 1 Jis dar jiems kalbėjo: „Iš tiesų sakau jums: tarp čia stovinčių yra tokių, kurie neragaus mirties, kol išvys Dievo karalystę ateinančią su galybe“. | | | | | Išnašos: | | 1 | Mk 9,2: Atsimainymo metu mokiniai pamatė Kristaus dievystės spindėjimą. | | 2 | Mk 9,9: Evangelistas pabrėžia, kad Jėzaus atsimainymą galima suprasti tik žinant apie prisikėlimą. | | 3 | Mk 9,10: Apaštalus stebina ne prisikėlimo idėja, bet būdas, kuriuo Jėzus apie šitai kalba. Prisikėlimo buvo laukiama laikų pabaigoje, o Jėzus kalba apie jį kaip netrukus įvyksiantį. | | 4 | Mk 9,13: Eliju čia Kristus vadina savo pirmtaką – Joną Krikštytoją. Padarė su juo, ką norėjo – nužudė jį. | | 5 | Mk 9,31: Išganytojas pakartotinai primena būsimą savo kančią, nes mokiniai vis dar tikisi politinės Jėzaus pergalės ir Izraelio karalystės atkūrimo (plg. Apd 1,6). | | 6 | Mk 9,40: Taikingąjį įprastą posakį kas ne prieš, tas už čia ir Lk 9,50 Jėzus vartoja ramioje situacijoje, o jo prieštarą – poleminėje situacijoje, kai visai atmetama jo pasiuntinybė (Mt 12,30 ir Lk 11,23). | | 7 | Mk 9,45: Tik kai kuriuose rankraščiuose pridedama: kur jų kirminas nemiršta ir ugnis negęsta (tai pakartojimas iš 9,48). | | 8 | Mk 9,47: Tik kai kuriuose rankraščiuose pridedama: kur jų kirminas nemiršta ir ugnis negęsta (tai pakartojimas iš 9,48). | | 9 | Mk 9,49-9,50: Turėkite druskos – turėkite aukos dvasią (aukos būdavo pabarstomos druska). | | | | | Paralelinės vietos: | | Mk 9,1-8: Mt 17,1-8;Lk 9,28-36; | | Mk 9,9-13: Mt 17,9-13; | | Mk 9,14-29: Mt 17,14-20;Lk 9,37-42; | | Mk 9,30-32: Mt 17,22-23;Lk 9,43-45; | | Mk 9,33-37: Mt 18,1-5;Lk 9,46-48; | | Mk 9,38-41: Lk 9,49-50;Mt 10,42; | | Mk 9,42-50: Mt 18,6-9;Lk 17,1-2; | | | | | Bibliografiniai duomenys: | ŠVENTASIS RAŠTAS. Senasis ir Naujasis Testamentas. – Vilnius: Lietuvos Katalikų Vyskupų Konferencija, 1998. © Lietuvos Vyskupų Konferencija, 1998. Išsamiai apie leidimą >> |
| Evangelija pagal Morkų | Skyrius: | | 9 | |
|
|
|
|
