|
|
 |
 |
|
BIBLIJOS SKAITYMAS RUBŠIO IR KAVALIAUSKO BIBLIJA, LBD ekumeninis leidimas 1999 m. (Biblija RK_E1999) | Patarlių knyga | Skyrius: |  | 15 |  |
| | Patarlių knyga | | | | | Pat 15 | 1 Švelnus atsakymas nuramina pyktį, o šiurkštus žodis sukelia įniršį. 2 Išmintingųjų liežuvis dalija išmanymą, o kvailųjų burna lieja kvailumą. 3 Dievo akys yra visur, jos stebi blogus ir gerus žmones. 4 Švelnus liežuvis gyvybės medis, o suktas beprotybės versmė. 5 Kvailasis niekina tėvo pamokymą, o kas kreipia dėmesio į pataisą, tas protingas. 6 Gero žmogaus namai pilni išteklių, o nedoro žmogaus uždarbis kupinas rūpesčių. 7 Teisiųjų lūpos sėja išmanymą, o kvailųjų širdis netiesą. 8 Nedorėlių auka VIEŠPATS bjaurisi, o teisiųjų malda jam patinka. 9 Nedoro žmogaus elgesiu VIEŠPATS bjaurisi, o žmogų, kuris laikosi teisumo reikalavimų, myli. 10 Sunki bausmė laukia žmogaus, kuris atmeta kelią, o kas paniekina taisymą, tas miršta. 11 Šeolas ir Prapulties vieta atviri VIEŠPAČIUI, juo labiau žmonių širdys! 12 Pašaipūnas nemėgsta būti taisomas, jis nesikreips į išmintinguosius. 13 Laiminga širdis pralinksmina veidą, o kenčianti palaužia dvasią. 14 Protingo žmogaus širdis ieško išmanymo, o kvailųjų burna minta kvailumu. 15 Visos vargšo dienos sunkios, o linksmaširdžio gyvenimas visada šventė. 16 Geriau turėti mažai ir pagarbiai bijoti VIEŠPATIES, negu būti turtingam ir gyventi be ramybės. 17 Geriau daržovių pietūs su meile, negu riebi jautiena su neapykanta. 18 Karšto būdo žmogus sukelia vaidus, o kantrusis nuramina ginčus. 19 Tinginio kelias apaugęs erškėčiais, o darbštuolio takas lygus vieškelis. 20 Išmintingas vaikas padaro savo tėvą laimingą, o kvailas žemina savo motiną. 21 Kvailai elgtis smagu tuščiagalviam žmogui, o protingasis eina tiesiu keliu. 22 Be pasitarimo niekais nueina užmojai, o pasitarus su daugeliu, jie būna sėkmingi. 23 Žmogui malonu duoti deramą atsakymą, o kaip smagu girdėti tinkamą žodį! 24 Protingą žmogų gyvenimo takas veda aukštyn, nukreipdamas nuo Šeolo gelmių. 25 Išpuikėlių namus VIEŠPATS nugriauna, o našlės nuosavybės ribas sutvirtina. 26 Nedoro žmogaus mintimis VIEŠPATS bjaurisi, o padoriųjų žodžiai jam patinka. 27 Kas iš gobšumo ieško neteisėtos naudos, tas kenkia savo šeimai, o kas nepriima kyšių, tas ilgai gyvens. 28 Teisus žmogus apmąsto, kaip atsakyti, o nedorėlių lūpos išlieja pikta. 29 VIEŠPATS toli nuo nedorėlių, o teisiųjų maldas išklauso. 30 Linksmas žvilgsnis pradžiugina širdį, o gera žinia suteikia stiprumo kaulams. 31 Žmogus, kuris įdėmiai išklauso sveiko pamokymo, gyvens tarp išmintingųjų. 32 Kas nepaiso perspėjimo, tas savęs nekenčia, o kas klauso sveiko pamokymo, tas įgyja supratimo. 33 Pagarbi VIEŠPATIES baimė moko išminties: pirma nusižeminimas, paskui garbė. | | | | | Bibliografiniai duomenys: | BIBLIJA arba ŠVENTASIS RAŠTAS. Ekumeninis leidimas. – Vilnius: Lietuvos Biblijos draugija, 1999. © Lietuvos Biblijos draugija, 1999 © Lietuvos Vyskupų Konferencija, 1999. Išsamiai apie leidimą >> |
| Patarlių knyga | Skyrius: |  | 15 |  |
| Patarlių knyga | Skyrius: |  | 16 |  |
| | Patarlių knyga | | | | | Pat 16 | 1 Žmogus savo širdyje gali daug ką svarstyti, bet jo liežuvį valdo VIEŠPATS. 2 Visi žmogaus keliai jo paties akyse gali būti tyri, o VIEŠPATS pasveria širdį. 3 Pavesk savo darbą VIEŠPAČIUI, ir tavo užmojai bus sėkmingi. 4 VIEŠPATS visa padarė tikslingai, net nedorėlį nelaimės dienai. 5 VIEŠPATS bjaurisi kiekviena širdies puikybe; būk tikras, kad tai neliks nenubausta. 6 Gerumu ir ištikimybe atsilyginama už kaltę, o pagarbia VIEŠPATIES baime išvengiama pikta. 7 Kai VIEŠPATS patenkintas žmogaus elgesiu, jis sutaiko su juo net jo priešus. 8 Geriau turėti mažai, bet įgyta sąžiningai, negu didelių neteisėtų pajamų. 9 Žmogus širdyje sumano, ką jis darys, bet jo žingsnius valdo VIEŠPATS. 10 Karaliaus lūpose nenuginčijama tiesa; jo burna nenusideda, kai sprendžia. 11 Tikros svarstyklės ir svarstyklių lėkštės VIEŠPATIES, ir visi svarsčiai maišelyje priklauso jam. 12 Karaliai bjaurisi nusikaltimais, nes sostas tvirtėja teisumu. 13 Sąžiningos lūpos malonios karaliui; žmogų, kuris sako tiesą, jis myli. 14 Karaliaus pyktis tarsi mirties pasiuntinys, o išmintingas žmogus gali jį numalšinti. 15 Karaliaus šypsena reiškia gyvenimą, o jo malonė tarsi lietaus debesis pavasarį. 16 Nepalyginti geriau įgyti išminties, negu aukso! Verčiau rinktis įsigyti įžvalgos, negu gauti sidabro. 17 Dorų žmonių kelias vengia pikta; kas atsargiai žengia savo keliu, tas išsaugo gyvastį. 18 Puikybė apima prieš žūtį, įžūlumas prieš nesėkmę. 19 Geriau būti kukliam tarp vargšų, negu dalytis grobiu su išdidžiais žmonėmis. 20 Kas supranta dalyką, kurio mokosi, tas puikiai gyvens, o kas pasitiki VIEŠPAČIU, tas bus laimingas. 21 Kas išmintingos širdies, tas laikomas protingu žmogumi, o patraukli kalba papildomas laimėjimas. 22 Išmintis ją turinčiam yra gyvenimo šaltinis, o kvailieji išmoksta gyventi tik kvailumu. 23 Išmintingo žmogaus širdis teikia kalbai lakumo ir stiprina žodžių patrauklumą. 24 Taiklūs žodžiai kaip medaus korys, saldus gomuriui ir sveikas kūnui. 25 Žmogui jo kelias gali atrodyti teisingas, bet galų gale jis nuveda į mirtį. 26 Triūsiančio noras triūsia už jį, nes jį verčia jo alkis. 27 Niekšas stengiasi padaryti žalos kitiems, o jo kalba svilinanti ugnis. 28 Piktas žmogus sukelia vaidus, o liežuvautojas perskiria artimus draugus. 29 Piktõs valios žmogus suvilioja savo kaimyną ir nuveda jį negeru keliu. 30 Kas merkia akį, tas tikriausiai slapta rengia niekšybę; kas čiaupia lūpas, tas yra sugalvojęs pikta. 31 Žili plaukai garbės vainikas, laimėtas doru gyvenimu. 32 Geriau būti kantriu žmogumi, negu galiūnu; suvaldyti save geriau, negu užkariauti miestą. 33 Burtai metami į sterblę, bet nuosprendis priklauso nuo VIEŠPATIES. | | | | | Bibliografiniai duomenys: | BIBLIJA arba ŠVENTASIS RAŠTAS. Ekumeninis leidimas. – Vilnius: Lietuvos Biblijos draugija, 1999. © Lietuvos Biblijos draugija, 1999 © Lietuvos Vyskupų Konferencija, 1999. Išsamiai apie leidimą >> |
| Patarlių knyga | Skyrius: |  | 16 |  |
| Patarlių knyga | Skyrius: |  | 17 |  |
| | Patarlių knyga | | | | | Pat 17 | 1 Geriau sausa pluta su ramybe, negu vaidingi namai, kupini vaišių. 2 Sumanus tarnas valdys nemokšą sūnų ir dalysis paveldu kaip vienas jo brolių. 3 Lydykla sidabrui, krosnis auksui, o širdį išbando VIEŠPATS. 4 Nedorėlis klauso nedorų lūpų, o melagis pikto liežuvio. 5 Kas tyčiojasi iš vargšo, tas įžeidžia jo Kūrėją; kas juokiasi iš nelaimės, tas neišvengs bausmės. 6 Senelių vainikas vaikaičiai, o vaikų pasididžiavimas jų tėvai. 7 Kilnūs žodžiai netinka kvailajam, juo labiau melas kilmingajam! 8 Duodančiam kyšis atrodo kaip kerai: kur tik jis pasisuka, ten jam sekasi. 9 Kas atleidžia nuoskaudą, tas puoselėja draugystę, o kas vis primena ginčą, tas atstumia draugą. 10 Protingą žmogų papeikimo žodis paveikia labiau, negu kvailį šimtas smūgių. 11 Vien maištauti linkęs piktas žmogus; jam bus atsiųstas negailestingas pasiuntinys. 12 Geriau susitikti jauniklių netekusią mešką, negu susidurti su įsisiautėjusiu kvailiu. 13 Kas už gera atsilygina piktu, tas nelaimės iš savo namų niekada neišvarys. 14 Kivirčo pradžia kaip užtvankos atidarymas; todėl ginčą užgniaužk dar jam neprasidėjus. 15 Kas pateisina nedorėlį ir kas pasmerkia teisųjį, abu lygiai pasibjaurėtini VIEŠPAČIUI. 16 Kokia nauda iš pinigų išminčiai pirkti kvailo žmogaus rankoje, jei jis neturi proto? 17 Bičiulis visada bičiulis, bet brolis gimęs vargu dalytis. 18 Neprotingai elgiasi, kas sumuša rankas, laiduodamas savo kaimynui. 19 Žmogus, mėgstantis nusikaltimą, mėgsta kivirčus; kas namuose stato aukštą slenkstį, tas užsitraukia nelaimę. 20 Suktos širdies žmogui nesiseka, o melagingai kalbantis įpuola į bėdą. 21 Kas pagimdo kvailį, tas turi vargo; avigalvio tėvui nėra džiaugsmo. 22 Linksma širdis geras vaistas, o niūri dvasia džiovina kaulus. 23 Nedoras žmogus traukia kyšį iš sterblės, norėdamas iškreipti teisingumo taką. 24 Protingas žmogus žiūri į išmintį, o kvailio akys žvalgosi po žemės pakraščius. 25 Kvailas vaikas apmaudas tėvui ir širdgėla jo gimdytojai. 26 Uždėti baudą nekaltam žmogui tikrai neteisinga kaip ir nuplakti kilmingą žmogų už jo dorumą. 27 Kas taupiõs kalbõs, tas tikrai išmintingas, o sveiko proto žmogus būna santūrus. 28 Net kvailys laikomas išmintingu, kai tyli, ir protingu, kai laiku užčiaupia lūpas. | | | | | Bibliografiniai duomenys: | BIBLIJA arba ŠVENTASIS RAŠTAS. Ekumeninis leidimas. – Vilnius: Lietuvos Biblijos draugija, 1999. © Lietuvos Biblijos draugija, 1999 © Lietuvos Vyskupų Konferencija, 1999. Išsamiai apie leidimą >> |
| Patarlių knyga | Skyrius: |  | 17 |  |
| Patarlių knyga | Skyrius: |  | 18 |  |
| | Patarlių knyga | | | | | Pat 18 | 1 Uždaras žmogus rūpinasi tik savo įnoriais ir niekina kiekvieną sveikos nuovokos žmogų. 2 Kvailas žmogus trokšta ne suprasti, o tik pareikšti savo nuomonę. 3 Atėjus nedorumui, ateina ir panieka, o su negarbe ir nemalonė. 4 Žodžiai iš žmogaus lūpų gilus vanduo, o išminties šaltinis tekanti srovė. 5 Negera būti šališkam nedoro žmogaus atžvilgiu ir teisme skriausti nekaltą žmogų. 6 Kvailio žodžiai veda į ginčą, o jo kalba šaukiasi nuplakimo. 7 Kvailio burna jo pražūtis, o jo lūpos spąstai jo gyvasčiai. 8 Liežuvautojo žodžiai tarsi skanėstai; jie pasiekia pačią vidurių gelmę. 9 Žmogus, kuris dirba atsipalaidavęs, yra tikras kenkėjo brolis. 10 VIEŠPATIES vardas tvirtas bokštas; teisusis gali pabėgti į jį ir būti saugus. 11 Turtuolio lobis jo įtvirtintas miestas; jo vaizduotėje tai tarsi aukšta siena. 12 Prieš žūtį žmogaus širdis puikuojasi, o prieš garbę eina nusižeminimas. 13 Duoti atsakymą žmogui, jo neišklausius, ir kvaila, ir užgaulu. 14 Gaji dvasia palaiko žmogų ligoje, o kai dvasia suserga, kas gali ją pagydyti? 15 Protinga širdis įgyja išmanymo, ir išmintingųjų ausis jo budriai ieško. 16 Žmogaus dovana atidaro duris ir praskina kelią pas didžiūnus. 17 Kas pirmas kreipiasi į teismą, tas atrodo teisus, kol neateina ir nebūna apklaustas jo priešininkas. 18 Burtų metimas išsprendžia bylas ir nulemia ginčą tarp galingųjų. 19 Įžeistą brolį sunkiau laimėti negu stiprų miestą, o jo priešiškumas kaip tvirtovės užkarda. 20 Žmogus sotinasi iš savo lūpų vaisių; jis turi būti patenkintas savo lūpų derliumi. 21 Mirtis ir gyvenimas liežuvio galioje, ir kas su juo sutaria, tas valgys jo vaisius. 22 Žmogus, kuris randa gerą žmoną, randa laimę ir gauna malonę iš VIEŠPATIES. 23 Vargdienis turi kalbėti kaip maldautojas, o turtuolis atsakinėja šiurkščiai. 24 Žmogus turi bičiulių, kurie jį pražudo, o tikras draugas jam artimesnis už brolį. | | | | | Bibliografiniai duomenys: | BIBLIJA arba ŠVENTASIS RAŠTAS. Ekumeninis leidimas. – Vilnius: Lietuvos Biblijos draugija, 1999. © Lietuvos Biblijos draugija, 1999 © Lietuvos Vyskupų Konferencija, 1999. Išsamiai apie leidimą >> |
| Patarlių knyga | Skyrius: |  | 18 |  |
| Patarlių knyga | Skyrius: |  | 19 |  |
| | Patarlių knyga | | | | | Pat 19 | 1 Geriau vargšas, kuris dorai gyvena, negu kvailas, kuris suktai kalba. 2 Be išmanymo net uolumas nėra geras dalykas, nes žmogus, kuris skuba, suklumpa. 3 Paties žmogaus kvailumas veda į pražūtį, tačiau jo širdis niršta ant VIEŠPATIES. 4 Turtai sutelkia daug bičiulių, o beturtis lieka be draugo. 5 Melagingas liudytojas neliks nepasmerktas, o kas sumeluoja, tas neišsigelbės. 6 Daugelis pataikauja kilmingam žmogui, o duodančiam dovaną kiekvienas yra draugas. 7 Visi vargšo artimieji jį niekina, o dar labiau jo vengia draugai: kai jis jų šaukiasi, jų nėra. 8 Kas įgyja išminties, tas tampa sau geriausiu draugu; kas brangina supratimą, tam seksis. 9 Melagingas liudytojas neliks nepasmerktas, o kas liudija melagingai, tas pražus. 10 Nedera, kad kvailys gyventų prabangoje, juo labiau kad vergas valdytų didžiūnus. 11 Sumanus žmogus negreitas pykti, o atleisti įžeidimą jam garbė. 12 Karaliaus pyktis kaip liūto riaumojimas, o jo malonė kaip rasa ant žolės. 13 Kvailas vaikas neviltis tėvui, o niurnanti žmona nuolat lašantis vanduo. 14 Namai ir turtas iš tėvų gautas paveldas, o sumani žmona ateina iš VIEŠPATIES. 15 Tingumas panardina žmogų į gilų miegą; apsileidėlis turi kęsti alkį. 16 Kas gerbia savo gyvastį, tas laikosi įsakymo; nesirūpinti savo elgesiu mirtina klaida. 17 Kas dosnus vargšui, tas skolina VIEŠPAČIUI; jis atmokės jam už gerą darbą. 18 Savo vaiką griežtai pamokyk, nes tai teikia viltį, bet netrokšk jo mirties. 19 Smurtingo būdo žmogus užsitraukia bausmę; jeigu bandytum jį gelbėti, tik pablogintum reikalą. 20 Klausyk patarimo ir priimk pamokymą, kad ilgainiui taptum išmintingas. 21 Žmogaus širdis pilna visokių norų, bet bus vykdomas tik VIEŠPATIES užmojis. 22 Žmogiška trokšti naudos, bet geriau būti vargšu negu melagiu. 23 Pagarbi VIEŠPATIES baimė veda į gyvenimą; žmogus valgo ir ilsisi, nebijodamas pikta. 24 Tinginys kiša ranką į dubenį, bet nepakels jo prie burnos. 25 Apmuši pašaipūną, ir neišmanėlis išmoks protingumo; pamokysi protingą žmogų, ir jis įgis išmanymo. 26 Kas blogai elgiasi su savo tėvu ar išvaro savo motiną, tas gėdingas ir negarbę užtraukiantis vaikas. 27 Mano vaike, jeigu neklausysi pamokymo, greitai nuklysi ir nuo to, ką jau esi išmokęs. 28 Niekšiškas liudytojas tyčiojasi iš teisingumo, o nedorėlių burna ryja nedorybę. 29 Lazda parengta pašaipūnams, o rykštės kvailių nugarai. | | | | | Bibliografiniai duomenys: | BIBLIJA arba ŠVENTASIS RAŠTAS. Ekumeninis leidimas. – Vilnius: Lietuvos Biblijos draugija, 1999. © Lietuvos Biblijos draugija, 1999 © Lietuvos Vyskupų Konferencija, 1999. Išsamiai apie leidimą >> |
| Patarlių knyga | Skyrius: |  | 19 |  |
|
|
|
 |