|
|
 |
|
|
BIBLIJOS SKAITYMAS RUBŠIO IR KAVALIAUSKO BIBLIJA, LVK (katalikų) leidimas 1998 m. (Biblija RK_K1998) | Zecharijo knyga | Skyrius: |  | 12 |  |
| | Zecharijo knyga | | | | | | Jeruzalės jėga ir pergalė | | | | | Zch 12 | 10 [i2]Ant Dovydo namų ir Jeruzalės išliesiu malonės ir maldavimo dvasią taip, kad, žvelgdami į tą, kurį jie pervėrė, raudos, kaip raudama vienturčio vaiko, ir sielvartaus, kaip sielvartaujama pirmagimio sūnaus. 11 [i3]Tą dieną Jeruzalės rauda bus didesnė už raudą Hadad-Rimono Megido lygumoje. | | | | | Išnašos: | | 1 | Zch 12,1-12,9: Pranašas, pasinaudodamas vaizdais iš Judo ir Jeruzalės istorinio išgelbėjimo nuo užpuolusių priešų, kalba apie galutinę Dievo tautos pergalę mesijiniame amžiuje. | | 2 | Zch 12,10: Dievo palaima – malonės ir maldavimo dvasia – bus išlieta ant Dievo tautos užtariant bevardžiam kentėtojui – {tam,} kurį jie pervėrė. Žr. Iz 52,13-53,12. Evangelistas Jonas laiko šį tekstą pranašyste ir susieja jį su Kristaus šono perdūrimu. Žr. Jn 19,37. | | 3 | Zch 12,11: Jeruzalėje nužudytos aukos apraudojimas palyginamas su raudomis Megido lygumoje dėl asmens, vardu Hadad-Rimonas. Nuoroda lieka istoriškai neaiški. Abu – Hadadas ir Rimonas – buvo vardai semitų audros dievo, dažnai tapatinamo su Baalu. Nenuostabu, kad kai kurie žinovai čia ir atranda užuominą apie metines pagonių raudas dėl derlingumo dievo mirties. Kiti žinovai spėja, kad Hadad-Rimonas yra vieta netoli Megido perėjos, kur mūšyje žuvo karalius Jošijas (žr. 2 Kr 35,22-25). Šiuo atveju raudojimas siejamas su Judo karaliaus žuvimu. | | | | | Bibliografiniai duomenys: | ŠVENTASIS RAŠTAS. Senasis ir Naujasis Testamentas. – Vilnius: Lietuvos Katalikų Vyskupų Konferencija, 1998. © Lietuvos Vyskupų Konferencija, 1998. Išsamiai apie leidimą >> |
| Zecharijo knyga | Skyrius: | | 12 | |
| Zecharijo knyga | Skyrius: | | 13 | |
| | Zecharijo knyga | | | | | Zch 13 | Stabų sunaikinimas 1 Tą dieną Dovydo namams ir visiems Jeruzalės gyventojams bus atviras šaltinis[i1] nuodėmei ir nešvarumui nuvalyti. | | | | | Išnašos: | | 1 | Zch 13,1: ... šaltinis nuodėmei ir nešvarumui nuvalyti: priešingas apsiplovimo vandeniui, naudotam žydų bendrijoje apeiginiam apsiplovimui. Žr. Sk 19,9.13.20. Pats Viešpats yra gyvojo vandens šaltinis Jer 2,13). Žr. Iz 12,2-6. | | 2 | Zch 13,4: ... ašutinės... skraistės: pranašai vilkėdavo ašutinę skraistę kaip pašaukimo ženklą kalbėti Dievo vardu. Žr 2 Kar 1,8; Mt 3,4. | | 3 | Zch 13,6: ... žaizdos tavo krūtinėje: pažodžiui žaizdos tarp tavo rankų. Netikrieji pranašai, panašiai kaip Baalo pranašai (1 Kar 13,28), pranašaudami save sužeisdavo. Žmogus, apkaltintas kaip netikras pranašas, ginsis nuo kaltinimo, teigdamas, kad ne jis pats save sužeidė, bet gavo žaizdas muštynėse bičiulių namuose. | | 4 | Zch 13,7: Užmušus piemenį, avys išbėgioja. Evangelistas Matas cituoja šį tekstą (Mt 26,3). Kristus jį taria prieš suėmimą ir apaštalų išbėgiojimą Alyvų sode. | | | | | Bibliografiniai duomenys: | ŠVENTASIS RAŠTAS. Senasis ir Naujasis Testamentas. – Vilnius: Lietuvos Katalikų Vyskupų Konferencija, 1998. © Lietuvos Vyskupų Konferencija, 1998. Išsamiai apie leidimą >> |
| Zecharijo knyga | Skyrius: | | 13 | |
|
|
|
|
